八种河南民间非遗项目

马街书会

马街书会是传统民间曲艺盛会，马街位于河南省宝丰县马街村，是全国各地说唱艺人的朝拜圣地。每年农历正月十三，全国上千名曲艺艺人汇聚于此。

他们说书会友、弹唱献艺。有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、京韵大鼓、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、三弦书等几十多种曲艺，上千部传统曲目在这里集中演出。

2006年，马街书会被列入首批国家级非物质文化遗产名录。这就是绵延700多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观。马街书会具有浓厚的文化底蕴，它被誉为中国十大民俗之一。

王屋琴书

王屋琴书是一种说唱艺术。始于清朝末年，距今已有150多年的历史，在当时农村文化生活比较贫乏，王屋琴书颇受人欢迎。每遇逢年过节、集会庙庆、喜庆寿诞，人们常常请琴书艺人前去演唱助兴。

因演出在王屋山一带，故被当地人称为王屋琴书，流行于河洛文化区，研究王屋琴书，对于研究河洛文化都有不可替代的价值。

中原古琴

中原的古琴艺术，有着悠久的历史与优良的传统。古琴伴随着中华民族几千年的历史长河一直流传至今，早在公元前662年，河南人早就选用桐、梓来造琴了。

在公元前500多年前，著名乐师师旷，亦以善琴闻名于世，他曾在开封古吹台弹琴奏乐，创作了著名琴曲《阳春》与《白雪》。古吹台至今仍座落在开封市禹王台公园内。

大相国寺梵乐

大相国寺梵乐，是指开封大相国寺内的乐僧演奏的佛教音乐，佛乐又称梵乐，不仅是佛教赞颂佛菩萨等美好事物的声乐，也是佛事活动中必不可缺的内容，存在于佛典仪规之中。

大相国寺梵乐从寺院开山便有记载，至唐天宝年间，寺院已出现完整的乐队，至唐大历年间，寺院已将佛乐演奏定为制度。2008年6月，大相国寺梵乐被列为国家级非物质文化遗产。

糖画

糖画是一种民间手工艺，所用的工具仅一勺一铲，一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用温火熬制。在绘制造型时，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，民间俗称倒糖人儿、倒糖饼儿或糖灯影儿，它是地道的民间画种，颇具特色的街市艺术，广泛流传于农村地区，备受老百姓喜爱的工艺食品。

泥泥狗

泥泥狗是河南淮阳太昊陵人祖会中泥玩具总称，是一种原始图腾抽象、变形的多种怪兽复合体共约200多种。其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的特色，也发映出其具有原始风格的民间艺术。

而这些具有原始宗教文化特征的精灵图腾历经数千年，伴随着古老的宗教祭祀、民俗活动而遗存下来，成为史前图腾文化的子遗。

就是这种造型奇特的泥塑玩具，在周口淮阳，祭祀人祖伏羲、女娲的庙会中，成为斋公、香客们避灾、求福，争相购买的神圣之物。

木版年画

朱仙镇木版年画是古老的传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。

朱仙镇木版年画历史悠久，源远流长。与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。2006年，朱仙镇木版年画列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

朱仙镇年画源于民间，融入了民族传统文化的审美观念，继承了中国古代优良的传统艺术手法，形成了自己的地方特点：整个画面饱满、紧凑、严密，基本不留空白，能做到主次分明，主体突出，不繁琐，表现出匀实对称图案的装饰味道。

香包香囊

香包在中国古代叫香缨、香囊、佩帏、容臭，是古代劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，流传千年的传统文化的遗存。

战国时期以至秦、汉、晋，大男人堂而皇之佩戴香包，晋以后渐为女人、儿童的专用品。到了唐代，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，已成为爱情的信物了，是相恋男女以此作为馈赠的信物。

现代，而香包则多用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操等方面起着不可替代的作用。