远古探秘|一起了解东胜文物管理所收藏的——铜带钩

东胜历史文物寻根之旅（五）

  一起了解东胜文物管带钩一词，见于《史记·卷三十二·齐太公世家第二》：“而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。”小白当时被射中衣带钩之后，装死以迷惑管仲，后来成为齐国国君——齐桓公，并成就了一段春秋霸业。为什么被箭射中的小白安然无恙还能回国继位呢，是什么救了他？原来那箭直射在了小白衣服上的一个配饰上，它就是今天我们所介绍的主角——带钩。理所收藏的——铜带钩

▲战国鸭首形铜带钩（东胜区文物保护管理所藏）

带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，这个带钩就相当与我们今天的皮带扣。带钩起源于西周，战国至秦汉时期广为流行。

▲带钩使用示意图

  带钩除了被用作皮带扣外，还用于悬挂武器、印章、玉器、铜镜等，可以分作革带用钩、配器用钩、饰物用钩、配饰用钩等。腰带带钩的用法又分为数种：一种是横装于带端用来搭接革带两端的；一种是与环相配直挂在革带上钩挂配饰的；另有一种较长的衣钩可装于衣服肩部钩挂衣领或装于衣领钩挂衣服肩部，这种衣钩至今仍在和尚的袈裟上使用。

早在我国西周时期，人们把衣服分为上衣和下裳。衣服穿好后，人们还有在腰间束上一根宽宽的“绅带”，腹部有时还要系一条像围裙一样的“韨（fú）”，人们穿衣很是繁琐。

▲汉鸭首形铜带钩（东胜区文物保护管理所藏）

     到了春秋战国时期，人们的服饰出现了“深衣”和“胡服”。深衣就是把原来的上衣和下裳相连在一起，由于“被体深邃”，所以被称为深衣。胡服是我国早期北方民族的服装，短衣窄袖，长裤和靴，便于游牧骑射。腰间用带钩固定，纹样粗矿，以动物纹为多。战国时期，赵武灵王实行“胡服骑射”，胡服由北方传入中原地区。带钩这种早期北方民族特有的束带工具，也走进了人们的生活。这时人们的腰间束带，除用丝带绑系以外，也可以用革带。革带往往用皮革制作，因为兽皮都比较硬，所以相互之间需用带钩来连接。

▲胡服骑射

  带钩出现的前期，它还有许多个舶来语的名字，叫做鲜卑、犀毗（pí）等，后来才被人们称为带钩。带钩常与玉环配合使用，属服饰上的饰件。它一般由钩首、钩身、钩纽三部分组成，钩首用于钩连，钩纽则起固定作用。人们在穿好衣服后，只要把带钩固定在革带的一端，用带钩勾住革带另一端的环或孔眼系在腰间就行了，它结扎起来要比过去人们衣服上的“绅带”便捷得多，所以很受欢迎。

  战国、秦汉时期，生活中带钩的使用已很普遍，形制也日趋精巧，有兽形、鱼鸟形、琵琶形等，其材质包括玉、玛瑙、金、银、铜、铁各类。带钩既是服具又有装饰意义，西汉刘安在《淮南子·说林训》中提到“满堂之坐，视钩各异，于环带一也。”表明当时人们多采用以钩和环相结合的方法来束系革带，同时也说明带钩佩戴的普及程度。

▲汉虎首形铜带钩（东胜区文物保护管理所藏）

参考文献：

1. 孙机：《中国古代的带具》，《中国古舆服论丛》（增订本），文物出版社，2001年。

2. 杨泽蒙：《远祖的倾诉》，内蒙古大学出版社，2008年。

3. 王仁湘：《带钩概论》，考古学报，1985年3期。